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Symbiotisches Panentheism - eine Wahrnehmungsschicht für Menschheit

durch Daniel J. Shepard


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Einleitung

Symbiotisches panentheism stellt ein metaphysisches Modell her, das nach zutreffendem omniscience gegründet wird. Godâ s Standort scheint bedeutungslos, aber die Feinheit führt zu enorme Wahrnehmungs- und Verhaltensschichten.

Panentheism plaziert das Universum innerhalb des Gottes. Als solcher, gewinnt das Universum die Vorstellung des Seins ein Teil von God. Likewise, die Einzelperson steht einem Teil von God. Thus auftaucht die Vernunft für den passenden Respekt die Einzelperson.

Symbiose erstellt eine gegenseitige Abhängigkeit zwischen dem Gott und Leben -, die oder anders terrestrisch sind. Als solcher, kann sogar Vernichtung des Universums nicht den Zweck für Bestehen vermindern. Zweck jetzt überschreitet Wirklichkeit selbst und fixiert mit dem Wesentlichen des Gottes.

Symbiotisches panentheism setzt das Hierarchie System zwischen Gott und dem Leben herab und so erstellt den Antrieb, um Sozialhierarchie Systeme herabzusetzen.

Folgern: Gott ist wirklich omnipresent. Menschheit existiert innerhalb des Gottes, so ist Menschheit ein Teil von God. Thus, benötigt Menschheit Gott, und Gott benötigt Menschheit.


Papier

Symbiotisches panentheism folgt den weit geltenden Konzepten der anwesenden Tageswissenschaft, -religion und -philosophie. Das folgende ist das allgemeiner Fluß symbiotische panentheism Nehmen, wenn es mit den im Allgemeinen geltenden Konzepten integriert wird, anhielt durch heutige Wissenschaften, Religionen oder Philosophien. Einige Einzelteile werden als grundlegende Bestandteile durch nur einen der drei Felder, einige durch zwei, einige durch alle umfaßt.


Gott und Panentheism

  1. Reality existiert.
  2. The, das Kraft initialisiert -
    begründenden Faktor - der Wirklichkeit ist "Gott."
  3. God ist
    omnipresent; als solcher, sind alle Sachen im Gott, einschließlich
    unsere bekannte Wirklichkeit.
  4. God ist grösser als Wirklichkeit.
  5. God ist omnipotent; Es hat die Energie, neues, ursprüngliches Wissen zu erstellen.
  6. God ist allwissend; Es kann mehr Wissen erstellen. Es kann nicht neues, kreatives, untainted Wissen innerhalb sich erstellen.
  7. God ist omnipresent; Es kann nicht außerhalb sich erstellen.


Symbiotisches panentheism adressiert völlig das Paradox von Zahlen fünf, sechs und sieben. Panentheism annimmt die Konzepte der Omnipotenz, der Allgegenwart und des omniscience beim gleichzeitig Bestätigen der vollen Stichhaltigkeit der Omnipotenz, der Allgegenwart und des omniscience indem er Fähigkeit des Gottes erkennt, so zu werden sogar.


Die Seele und die Symbiose

  1. Humankind existiert.
  2. Humankind existiert im Universum, "in der Wirklichkeit."
  3. The Wesentliches der Einzelperson ist nicht der Körper noch das Gehirn.
  4. The Wesentliches der Einzelperson ist die Seele.
  5. The Seele, seiend innerhalb der Wirklichkeit, die der Reihe nach innerhalb des Gottes ist, ist ein Teil des Gottes.
  6. The
    Einzelperson ist nicht Gott.
  7. The Einzelperson ist ein Teil des Gottes.
  8. Reality trennt die Einzelperson vom Gott und liegt zwischen der Einzelperson und dem Gott.
  9. Humankind, Seelen, sind kreativ und können erfahren.
  10. Souls, das vom direkten Kontakt mit
    Gott getrennt wird, kann untainted durch Wissen Gods erstellen und erfahren.
  11. Souls kann erlernen und wachsen.
  12. God kann durch die Reise von Seelen erlernen.


Unter dem "symbiotischen" Teil des symbiotischen panentheism, wird die Stichhaltigkeit der Einzelperson an der Stufe des Gottes plaziert und einen Wert gegeben God. Thus taucht die Vernunft für den Respekt wegen der Einzelperson auf. Symbiotisches panentheism legt die Seele in ein symbiotisches Verhältnis - eine gegenseitig vorteilhafte, nahe Verbindung - zum Gott.


Menschliche Stichhaltigkeit

  1. Humanity's Vorstellungen von sich als Sorte und als Einzelpersonen stellen sein Verhalten fest.
  2. The stark die Stufe von Stichhaltigkeit, die wir von uns selbst haben, das höher die Stufe unseres Verhaltens.
  3. Predestination entlastet uns von Verantwortlichkeit.
  4. Free Wille hebt unsere Stufe der Verantwortlichkeit an.
  5. The höchste Stufe der Vorstellung, die wir uns selbst zuweisen können, ist, zu können, den freien Willen zu haben, zum des Gottes im einem Sache Gott zu unterstützen kann nicht als Gott tun - wachsen Sie. die
  6. The Seele, die Gott aber getrennt vom Gott ist (seiend non-omnipresent, nicht-allwissend, nicht-omnipotent), hat die Fähigkeit zu erlernen, zu erfahren, und zu erstellen lokalisiert vom Gott.
  7. The höchste Stufe von Stichhaltigkeit, die wir uns selbst zuweisen können, ist, Gott zu helfen, selbst, wird sogar omnipotenter, allwissend, und omnipresent.


Menschliche Stichhaltigkeit wird jetzt etwas, die sie nie vorher gewesen ist. Menschliche Stichhaltigkeit wird jetzt definiert. Sie wird jetzt, wie bedeutend für sie, definiert wird bedeutend über menschlichen Notwendigkeiten hinaus. Menschliche Stichhaltigkeit wird jetzt zum Gott selbst bedeutend.


Sozialverzweigungen

  1. The Wesentliches aller Einzelpersonen ist die Seele.
  2. The Wesentliches aller Einzelpersonen ist ein Teil des Gottes, sind ein Stück Einzelpersonen des Gottes
  3. All zum Gott wichtig und verdienen, als solcher behandelt zu werden.
  4. The Seele, ein Stück des Gottes, ist zu und benötigt durch God wichtig.
  5. The Einzelperson, ein Stück des Gottes, verdient, mit dem Respekt behandelt zu werden wegen des Gottes.
  6. All Einzelpersonen sind gleichmäßig wichtig.
  7. The Einzelperson, Gott, ist nicht in einem hierarchischen Verhältnis zu sich.


Symbiotisches panentheism liefert die Logik, die benötigt wird, um alle hierarchischen Systeme und Vorstellungen des relativen Wertes abzubauen. Es beseitigt das grundlegendste hierarchische System, das durch â_"humankind für Menschheit - das Hierarchie System erstellt wird, das zwischen Gott und Menschen erstellt wird. Es beseitigt die Statusstufen zwischen Wesen. Es zerstört nicht, was Menschlichkeit hat; es fügt hinzu, was Menschlichkeit hat. Es nimmt die Stichhaltigkeit des Gottes zur Einzelperson und zur Sorte an. Es fügt auch die Stichhaltigkeit der Einzelperson und der Sorte diesem Einwegkonzept des Gottes hinzu.

Durch das Schmelzverfahren von panentheism und von Symbiose, bilden wir symbiotisches panentheism, eine philosophische, Wahrnehmungsschicht während des neuen Jahrtausends, das wirklich einen Zweck für Menschlichkeit, für die Einzelperson, für die Umgebung und für unser Verhältnis God. Under zum symbiotischen panentheism definiert, es sind unser Job, zu sehen, daß Gott wächst. Wir haben den freien Willen, zum des Richtung Gottes festzustellen wachsen. Dieses ist wirklich eine ehrfürchtige Verantwortlichkeit, eine ehrfürchtige Aufgabe für Menschheit und für die Einzelperson.

Jedoch gerade während Kinder zur Stufe von Erwartungen steigen, plazieren wir nach ihnen, Menschlichkeit steigen zur Stufe von Erwartungen es Plätze nach sich. Es besteht kaum Zweifel, daß Gesellschaft, Familien und Einzelpersonen menschlicheres, menschlicheres, godly Mitleid in ihren Reisen verwenden konnten. Um anzufangen diese Logik zu verstehen, muß man die vier Formulare von theism und ihre Behandlung der drei allgemeinhin geltenden Eigenschaften des Gottes - Allgegenwart, omniscience und Omnipotenz überprüfen.


Omniscience

Atheismus weist das wenige kenntnisreiche Formular Gott zu. Entsprechend Atheismus existiert Gott nicht. Unter pantheism sind Gott und Wirklichkeit einer und die gleiche Größe. Gott hat Größe und Gott hat Wissen. Jedoch hat das Wissen Begrenzungen. Gott wird auf das Wissen begrenzt, das innerhalb des Universums gefunden wird, was auch immer diese Größe sein kann. Klassisches oder traditionelles theism vergrößert Informationsbank des Gottes über pantheism. Klassisches und traditionelles theism halten jedoch an, daß Gott alles, das bekannt, bekannt oder könnte bekannt weiß. Dieses plaziert Begrenzungen auf Gott. Da Gott alles weiß, schließt es die Tür auf der Möglichkeit des Wissens was sein könnte, aber, nicht, für alle Sachen zu sein.

Panentheism ist in Synchronisierung mit klassischem oder traditionellem theism in, was ausgedrückt Gott weiß. Aber, während klassisches und traditionelles theism ein Ende zum Konzept von omniscience setzt und Gott in einem Zustand des permanenten Gleichgewichts läßt, fährt panentheism fort, mögliche Informationsbank des Gottes durch das Annehmen der wissenschaftlichen Grundregel zu erweitern, daß permanentes Gleichgewicht ein unnatürliches Zustand â "sogar für God. Panentheism anwendet das Konzept des Wachstums des Wissens an God. Of die vier theisms ist, nur panentheism die komplette Eigenschaft von omniscience Gott zuweist, denn es ist das einzige theism, zum zuweisen des Wissens von, wie Gott mehr Wissen gewinnt, um zu wachsen.


Omnipotenz

Atheismus behauptet im Allgemeinen das Konzept, daß es keinen Gott gibt. Da Gott keine Größe hat, hat sie keine Energie. Gott ist powerless. Pantheism vergrößert Energie des Gottes über der Vorstellung des Atheismus. Innerhalb des pantheism sind Gott und Wirklichkeit einer. Gott hat die ganze Energie unseres Universums und nicht mehr, denn alles das ist dort ist. Mit dem Konzept, daß Gott in der Größe als Wirklichkeit grösser ist, folgt es, daß Energie des Gottes grösser als im Fall vom pantheism ist. Klassisches oder traditionelles theism erhöht wieder Energie des Gottes, indem es angibt, daß Gott ganz leistungsfähig ist; jedoch begrenzt es Energie des Gottes auf die seiner Gesamtenergie. Unter klassischem und traditionellem theism ist Gott, ganz leistungsfähig aber ist begrenzt, denn es ist nicht genug leistungsfähig, so zu werden.

Panentheism vergrößert Energie des Gottes vor allem theistic Vorstellungen durch das Enthalten des Konzeptes daß, wenn Gott wirklich alles leistungsfähige ist, dann hat Gott die Energie, sein Wissen zu verwenden, um so zu werden sogar. Dieses ist nicht ein Faktor, der an einen Standort in der Zeit gebunden wird, denn Zeit ist vermutlich ein Faktor des Universums und der Wirklichkeiten - nicht God. Time ist der Faktor, das Bestehen der Anfangenendekonzepte erlaubend, die in Universum aufgebaut werden. Andererseits hat Gott, durch Definition, kein charakteristisches Konzept des Anfangenendes. Von den vier theisms weist nur panentheism die komplette Eigenschaft der Omnipotenz Gott zu, denn es weist die Fähigkeit und die Energie des Gottes zu, mehr Wissen zu gewinnen.


Allgegenwart

Wieder behauptet Atheismus im Allgemeinen die Konzepte, daß es keinen Gott gibt, Gott ist omnipresent, ist Gott unendlich klein, und sein Nichts kann überall gefunden werden. Abwesenheit des Gottes ist überall. Dieses ist offenbar das kleinste Formular von God. Pantheism vergrößert Gott über Atheismus, indem es dort glaubt, ist ein Gott und dieser Gott und Wirklichkeit sind eine und die gleiche Größe. Gott hat Größe und wird auf die Größe der Wirklichkeit begrenzt, was auch immer diese Größe heraus drehen kann, um zu sein. Klassisches oder traditionelles theism vergrößert Gott über pantheism, indem es angibt, daß es einen Gott gibt und Gott in der
Größe als Wirklichkeit grösser ist. Klassisches und traditionelles theism deuten jedoch an daß Gott und Wirklichkeit unterschiedliche Einzelteile von einander sind. Gott überschreitet Wirklichkeit. Gott ist alles ausgenommen Wirklichkeit.

Panentheism vergrößert Gottüberschuß klassisches oder traditionelles theism. Panentheism behauptet, daß Gott omnipresent ist. Gott enthält alles; folglich ist Gott alles und folglich, gibt es keinen Platz, damit die Wirklichkeit anders als innerhalb des Gottes selbst ist. Über von den vier theisms weist nur panentheism die komplette Eigenschaft der Allgegenwart Gott zu, denn es weist nicht nur eine zu Allgegenwart, die die ganze unser Universum, unsere Wirklichkeit, aber alle Wirklichkeiten enthält, denen, existieren können und was hinaus und zwischen sie bindet.

Sogar erheblich, nur symbiotisches panentheism fährt fort, die Expansion der Eigenschaften der Omnipotenz und omniscience des Gottes zulassen, der der Reihe nach durch erhöhtes Bewußtsein, Allgegenwart selbst durch Definition erweitert.

Allgegenwart, Omnipotenz und omniscience sind die drei Eigenschaften Menschlichkeit, im allgemeinen, wünscht oder scheint zu God. Of die vier theisms hinzufügen wünschen, nur panentheism handhat, in der Gesamtmenge so zu tun. Panentheism ist die Grundlage für symbiotisches panentheism, denn ohne das "panentheism" wird die "Symbiose" unlogisch. Symbiotisches panentheism stellt ein metaphysisches Modell her, das, während gleichzeitig abbaut, die Paradoxe der Allgegenwart, des omniscience und der Omnipotenz annimmt. Zusätzlich ist es ein Modell, das den Zustand des permanenten Gleichgewichts verhindert, das, wir Gott zugewiesen haben, ein Zustand wir häufig als Stockung ansprechen.

Panentheism, definiert als der Standort der Wirklichkeit in Standort des Gottes ausgedrückt, ist scheinbar bedeutungslos, aber die Feinheit führt zu die Inbetriebnahme der enormen Wahrnehmungs- und Verhaltensschichten für unsere Sorten, Gesellschaft, die Umgebung und die Einzelperson. Das Verstehen der Unterschiede zwischen den vier grundlegenden Vorstellungen einer begründenden Kraft (Atheismus, pantheism, klassisches oder traditionelles theism und panentheism) erlaubt uns, vorwärts zu bewegen und die Prüfung des symbiotischen panentheism insbesondere anzufangen.


Gott

Was auch immer man erklärt, haben Menschen immer ihre philosophischen Diskussionen um Gott oder Gott orientiert. Was auch immer irgendjemandes Glaube, der Tatsache Remains, dem Menschen, zu unserem Wissen, immer aufgefaßten Gott oder ein Formular des Gottes in etwas Richtung und, folglich, möglicherweise in diesem kleinen Startwert für Zufallsgenerator haben, dieses Nugget der Universalität der Menschen, zutreffend ist. Ist Gott der Begründer der Wirklichkeit? Die ursprüngliche Kraft? Die Quelle des Anfanges? Was auch immer irgendjemandes Glaube, dort mit denen nur ist zwei zu kennzeichnen Voraussetzungen,: entweder es gibt einen Gott, ein Begründer, eine ursprüngliche Kraft, eine Quelle eines Anfanges, oder es gibt nicht. In allen unsere Beobachtungen innerhalb der Wirklichkeit, gibt es nur eine Beobachtung an diesem Punkt in der Zeit, die wir nicht an Haben eines Anfanges, eine Entstehung direkt binden können und die Wirklichkeit ist.

Es gibt zwei zu betrachten Optionen. Die erste Option ist die Voraussetzung, muß die, wenn alle Sachen, ausgenommen Wirklichkeit, scheinen, einen identifizierbaren Anfang zu haben, dann Wirklichkeit einen identifizierbaren Anfang auch haben und folglich, ein Begründer, Schöpfer, ist God. Another, das Methode des Sagens dieses, daß alle Sachen in der Wirklichkeit scheinen, bis zum Zeit beeinflußt zu werden und folglich, es ist, am wahrscheinlichsten, daß Wirklichkeit selbst bis zum Zeit oder im wesentlichen beeinflußt vermutlich einen Anfang und ein Ende hat wird.

Die andere Option soll die Logik von Option eine zurückweisen und Option zwei umfassen. Die zweite Option ist die Voraussetzung, daß Wirklichkeit selbst zu alles innerhalb sie unterschiedlich ist und keine Entstehungen hat; das heißt, hat sie keinen Anfang. So würde man das Konzept annehmen, das Gott, ein Begründer, unlogisch ist. Dieser Gedanke Prozeß würde ein die Folgerung zurückweisen lassen, auf die alle unsere Beobachtungen zeigen. Er würde ein das direkte gegenüber von Folgerung folgern und umfassen lassen, daß es keinen Gott oder Begründer der Wirklichkeit gibt. Wirklichkeit hat immer existiert.

Die Voraussetzung, daß Wirklichkeit einen Anfang hatte, daß es eine kreative entstehende Kraft gibt, daß es einen Gott zur Wirklichkeit gibt, wird durch eine fast endlose Menge unmittelbare Beobachtungen und Logik unterstützt. Die Voraussetzung, daß Wirklichkeit keinen Anfang hatte, daß es keine kreative entstehende Kraft, daß es keinen Gott gibt, wird unterstützt durch nichts gibt, das wir vor - keinen Beobachtungen und keiner Logik beobachtet haben. Ist das Konzept der Wirklichkeit möglich, die keinen Anfang hat? Zweifellos alles, das wir oben in unserem Verstand beschw50ren, ist "möglich." Aber nicht wahrscheinlich.

Annehmend wir die Voraussetzung des Bestehens eines Begründers der Wirklichkeit, eine ursprüngliche Kraft, eine Quelle des Anfanges, wir können dann an bewegen, um das Konzept der Wirklichkeit, in der Wirklichkeit Sitze in Bewußtsein und wo Menschlichkeit, sowie andere Formulare der bewußt bewußten Wesen, passen in die ganze dieses zu überprüfen annehmen. Das heißt, wo Sie und wo ich paßte in den großartigen Entwurf von "ihm alle." Die Abbildung, die wir vom Gott haben, ist noch unscharf. Mit der Zeit und unser Wissen erweitert, wir gewinnt die grössere Zerlegung betreffend ist unsere Beobachtungen. Mittlerweile halten Sie im Verstand, daß der Schöpfer der Wirklichkeit der Schöpfer der Wirklichkeit ist und so bleiben wird unabhängig davon, was wir, um zu glauben tun oder wünschen.

Wir können nicht einen Schöpfer herstellen. Wir können nicht beharren, daß ein Schöpfer ist, wem haben wir, durch Zeit und die Gewohnheit, gezeichnet ihm zu sein, aber eher, müssen wir das verstehen, das wir den Schöpfer gezeichnet haben, um, durch Zeit und Gewohnheit zu sein, waren, was wir sie sein mußten, um unsere Nische in der Wirklichkeit zu definieren. Der Schöpfer ist, was der Schöpfer zu uns selbst ist, weil wir sie sein mußten so, zwecks Komfort in unserem Mangel an Wissen zu finden und zu lindern unsere Furcht vor, was wir wahrnehmen, um zu sein Sterblichkeit.

Religion und Wissenschaft Orient um ein Universum. Wissenschaft und Religion noch haben nicht völlig das Konzept anderer Lebensformen angenommen und haben nicht so getan, weil sie nicht sie in ihre Lehren des klassischen oder traditionellen theism fixieren können. Symbiotisches panentheism kann ihnen mit diesem Problem sehr helfen, ohne ihr Wesentliches, Identität oder Einzigartigkeit zu zerstören. Es ist nur unter klassischem oder traditionellem theism, daß wir eine grössere Stichhaltigkeit uns selbst, unserem Haus und unserem Planeten über anderen Instanzen und ihre Häuser oder Planeten zuweisen könnten.

Mit erhöhtem Wissen (omniscience) kommt erhöhte Energie (Omnipotenz) und während Wissen wächst, wächst so Bewußtsein (Allgegenwart). Wachstum, Gleichgewicht, Abnahme - drei Wahlen, die wir für den Zustand von God. Scientifically begreifen können sprechend, permanentes Gleichgewicht scheint, ein unnatürlicher Zustand des Seins zu sein. Fromm sprechend, scheint ein omnipotenter, allwissender, omnipresent Gott, ein Widerspruch zu sein, es sei denn er omnipotent omnipresent ist, allwissend, und genug, so zu werden sogar. Folglich ist permanentes Gleichgewicht nicht eine Option. Binden an einen Gott, der in einem Zustand der Abnahme, existiert nicht ist, eine vorzuziehende oder vorteilhafte Wahl, nach unserem Schöpfer zu schenken. Der einzige Zustand des Seins können wir für Gott begreifen sind das eines wachsenden Gottes.

Entwickelt so den symbiotischen Verhältnis-Aspekt - ein gegenseitig vorteilhaftes Verhältnis zwischen uns und unserem Schöpfer. Wir hoffen, daß es gegenseitig vorteilhaft ist, denn es ein gegenseitig zerstörendes Verhältnis ebensogut sein könnte, abhängend nach den Maßnahmen, die wir unter freiem Willen ergreifen. Dieses ist genau, wo unsere Verantwortlichkeit liegt. Wir, zusammen mit anderen, haben die Verantwortlichkeit, den Typen des Gottes zu entwickeln, der existiert.

In einem symbiotischen Verhältnis sind vorteilhafte oder schädliche Beiträge zwei Möglichkeiten, die zwischen zwei Identitäten existieren konnten. Das Verstehen unserer Stichhaltigkeit in der Wirklichkeit und zu seinem Schöpfer würde uns definitiv helfen, zu verstehen, welche Maßnahmen wir, Menschen mit freiwilligem, beim Arbeiten ergreifen sollten innerhalb der Wirklichkeit. Unsere Tätigkeiten beeinflussen nicht nur Gott aber im wesentlichen selbst. Unter dem Modell des symbiotischen panentheism, kann nichts, die Vernichtung der körperlichen Einheit unserer Wirklichkeit nicht zu glätten, unseren Zweck für Bestehen vermindern. Nichts, nicht sogar Gesamtvernichtung von unserer Wirklichkeit selbst, kann unsere
Vollendungen als Seelen zerstören, denn sie überschreiten Wirklichkeit und umfassen - Sicherung - mit dem Wesentlichen des Gottes.


Drei Entscheidende Paradoxe

  1. Being omnipotent - ganz leistungsfähig - aber die Energie
    nicht, habend, so zu werden.
  2. Being omnipresent - überall - aber
    begrenzt innerhalb der Confines, die bereits existieren.
  3. Being
    allwissend - alles wissend - aber nicht, könnend mehr erlernen.


Der Schöpfer der Wirklichkeit erstellte nicht diese Paradoxe. Wir, Menschlichkeit, definierten diese Paradoxe selbst. Wir geben ihnen eine Lebensdauer von ihren Selbst. Wir verewigen unser irrationality in Absolutismus. Die Paradoxe der Omnipotenz beseitigend, ändert Allgegenwart und omniscience oder verlangt nicht die Beseitigung unserer reichen Geschichte von Traditionen oder von Glauben. Das Beseitigen dieser drei Paradoxe erweitert unsere Ansicht unseres Platzes im Universum, unser Zweck im Entwurf von Sachen. Expansion unserer anwesenden Konzepte der Omnipotenz, der Allgegenwart und des omniscience in ein Konzept, das sogar mehr werden kann, also, nicht die Grundlagen unserer Gesellschaft senkt; eher stellt sie eine Grundlage zu unserer Grundlage zur Verfügung. Omnipotenz, Allgegenwart und omniscience sind Paradoxe, nur weil wir sie so gebildet und fortfahren haben, diese Konzepte zu verewigen.


Panentheism, die Abbildung wächst

  1. A-theism: Unser Universum, Wirklichkeit, ist allein.
  2. Pan-theism: Unser Universum, Wirklichkeit, ist nicht allein; noch etwas existiert innerhalb es.
  3. Pan-en-theism: Unser Universum, Wirklichkeit, ist ein Teil einer grösseren Wirklichkeit.


Sind klassische und traditionelle theisms komplette theisms? Nr., sind sie die gerechten theisms, die ein Vorzeichen warten.

ist der Teil "symbiotisch", der die Stichhaltigkeit liefert. Er stellt die andere Hälfte zu zur Verfügung, "Gott ist bedeutend zur Menschlichkeit." Die andere Hälfte ist, "Intelligenzen innerhalb der Wirklichkeiten, Menschlichkeit, die Einzelperson, ist bedeutend zum Gott."

Wir haben den freien Willen, zum unserer Stichhaltigkeit zu erkennen und der hierarchischen Systeme abzubauen, die wir erstellt haben. Wir sind alle ein Teil des Gottes und tragen fortwährend zum Wissen und zum Bewußtsein des Gottes bei. Als solcher, haben wir eine ehrfürchtige Verantwortlichkeit.


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www.panentheism.com








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